如何評價明武宗朱厚照?關于明武宗有哪些軼事典故?
目錄
朱厚照是明朝極具爭議性的皇帝。他少時聰慧卻玩物喪志,稱帝后任情恣性,荒淫無度,寵信宦官,以致朝政敗壞。在位時曾御駕親征大敗蒙古,平定寧王叛亂。正德十六年(1521年)三月,明武宗朱厚照駕崩于豹房,享年三十一歲,廟號武宗,謚號“承天達道英肅睿哲昭德顯功弘文思孝毅皇帝”,葬于康陵。
歷史評價
總評
武宗雖是荒唐,但在大事上一點也不糊涂。武宗處事剛毅果斷,彈指之間誅劉瑾,平安化王、寧王之叛,大敗蒙古王子,且多次賑災免賦,這些都是正德年間大事。而且,他在位時臣下仍有不少賢才,也從側面反映出這位帝王治下總體上仍有可稱道之處。明武宗是明代歷史上最為荒唐的皇帝之一。他最初信用“八虎”,終日醉心于淫樂,政治黑暗,奸黨橫行,忠良正直之士仵逐殆盡,以致王朝反叛四起。安化王、寧王相繼造反。
史書評價
達達人:‘你南朝(正德朝)人馬殺了我多多達達’。仰天哭痛、悲聲不止,共約有兩萬余騎俱往正北去。
朱厚熜:①皇高祖考歲一巡邊,皇兄亦圣威遠震彼,乃今內逆欺,外賊侮,可嘅②于時兵何卒辦,將何卒良,至今人有傳其事者,可為訓乎
何其遠:帝在東宮,勤于學問,踐祚之后,猶未嘗輟。
愛好異文化
正德帝通曉藏語,也學藏傳佛教,精通佛教經典和梵語,能親自披僧衣與藏僧誦經演法,史載“佛經、梵語無不通曉”,更曾大興土木建造寺院,寵信重用星吉班丹,羅竹班卓、喇嘛乩竹,三竹拾刺等藏僧,聞第七世噶瑪巴確扎嘉措有預言“將來轉世,會時教法會分成兩派”,黑帽系言說“天子正德皇帝與御身之化現同時,即尊者第八代之誕生,與天子之登獅子座同時。此天子遂冠黑帽云:‘朕乃噶瑪巴也’”。武宗號“大慶法王西覺道圓明自在大定豐盛佛”,命禮部為之鑄造金印,兼給誥命,并以皇帝和大慶法王的雙重名義簽署詔誥敕令。噶舉派內部也積極呼應宣揚此神話。正德十一年武宗遣劉允(信道教)迎請九歲的第八世噶瑪巴米覺多杰到法王下院,但由于八世在定中見到“天有二日,其一倏忽墜地”,所以故意拖延遲遲不動身,果然數歲后,號大慶法王的黑帽武宗便于三十一歲世壽而衰,因武宗無子,號忠孝帝君的道君世宗登基。
明武宗通曉阿拉伯語,阿拉伯名字叫作沙吉敖爛(據考證為波斯語“少年王”或突厥語“勇敢的國王”之意)。并以“大明國皇帝蘇丹·蘇萊曼·汗”的身份出現在阿拉伯各國的正德朝出口瓷器上,宣示著他的權威。
還有史料記載,明武宗學習蒙古語,并取名“忽必列”。明武宗還讓宮人制造蒙古毛帽、皮裘、裙、襪,與身邊太監都穿著,以“㺚(韃)子”相稱,終日策馬奔馳,甚至整個晚上都不回宮。
欲將朕比晉惠乎
浙江錢塘發生命案,死者身中五刀,刀刀致命,錢塘縣令斷定此人系自殺身亡,在上報刑部后,刑部認為案理不通,駁回重審。事后,杭州府重審后仍以自殺身亡上報,刑部再次駁回并報送大理寺,此案遂上達天聽,進入皇帝的視野。朱厚照即正德皇帝,世人謂之荒唐暴戾,是少見的無道昏君,然此君了解案情后勃然大怒:“豈有身中五刀自斃者?欲將朕比晉惠乎?”于是嚴旨徹查杭州知府及錢塘縣令,最終查明兇手乃錢塘縣令妻侄也。
清朝時,皇子們如讀書不認真,師傅往往訓斥:“你想學朱厚照嗎?!”誠然,正德皇帝的一生名聲不佳,他貪杯、好色、無賴,所行之事多荒謬不經,然此君雖荒唐但并不糊涂,他尚知不能做那“何不食肉糜”的晉惠帝,因為晉惠帝的邏輯比他還要荒誕不經,就這點自知之明和自我警醒,他還是有的。
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