長孫無忌自幼被舅父高士廉撫養成人，與唐太宗是布衣之交，后又結為姻親。唐高祖起兵后，長孫無忌前往投奔，并隨太宗征戰，成為其心腹謀臣，后參與策劃玄武門之變。貞觀年間，長孫無忌歷任左武候大將軍、吏部尚書、尚書右仆射、司空、司徒、侍中、中書令，封趙國公，在凌煙閣功臣中位列第一。他在立儲之爭時支持晉王李治，太宗臨終前任命他為顧命大臣，高宗李治即位后授太尉、同中書門下三品。永徽年間，長孫無忌在《貞觀律》基礎上主持修訂《唐律疏議》，冤殺吳王李恪，后反對高宗立武則天為皇后。顯慶四年(659年)，他被中書令許敬宗誣陷，削爵流放黔州(今重慶市彭水縣)，最終自縊而死。上元元年，追復官爵，陪葬于昭陵。

評價

總評

長孫無忌歷仕三朝，做宰相三十多年，有文武之才，為唐初有名的政治家。他身為貴戚，權重而不專，對大唐皇室忠心耿耿，盡智盡力，為唐朝的典章制度的制定作出了貢獻。

王夫之：①長孫無忌曰：“太子仁恕，實守文之德。”此佞者之辯也。太宗不能折之，遽立治而不改，唐幾以亡。仁恕者，君德之極致，以取天下而有余，況守文乎?無忌惡知仁恕哉!不明不可以為仁，不忠不可以為恕。……故仁恕者，君子之大德，非中人以下所能居之不疑者也。高宗竟以此而不庇其妻子，不保其世臣，殃及子孫，禍延宗社。長孫無忌之惡足以知仁恕哉?挾仁恕之名以欺太宗，而太宗受其罔，故曰佞者之辯也。[49]②夫長孫無忌之決于誅殺，固非挾私以爭權，蓋亦衛高宗而使安其位爾。乃衛高宗而不恤唐之宗社，則私于其出，無忌之惡也。原其所自失，其太宗之自貽乎!承乾廢，魏王絀，太宗既知恪之可以守國也，則如光武之立明帝，自決于衷，而不當與無忌謀。如以高宗為嫡子而分不可紊，則抑自決于衷，而尤不當與無忌謀。疑而未決，則在廷自有可參大議之臣，如德宗之于李泌，宋仁宗之于韓琦，資其識以成其斷。唯無忌者，高宗之元舅也，而可與辨高宗與恪之廢立乎?房玄齡、褚遂良之贊立高宗，義之正也;太宗之疑于立恪，道之權也;無忌之固請立高宗，情之私也。挾私而終之以戕殺，無忌之惡稔，而太宗不灼見而早防之，不保其子，不亦宜乎!

愛新覺羅·弘歷：無知者或以無忌為能安嫡，而不知其實為唐室之罪魁，甥舅之庇猶其過之小者耳!

龔煒：武氏之亂，成于徐世勣“陛下家事”一言，而其原實由于長孫無忌之私其甥。當承乾之廢，無忌等力贊晉王，太宗尋悔之，欲更立吳王恪。夫再易太子，誠非美事;然為宗社大計，又不得以常理論。雉奴懦恪類己，知子莫若父矣。無忌以恪非長孫氏出，力諫而止。高宗立，遂有聚麀之恥。未幾，而遂有奪攘之禍。無忌早已不保其身，世勣亦一傳而覆其宗。人臣一念之私，兇于爾國，害于爾家，可懼哉!