文翁(公元前187～前110)，名黨，字仲翁，公學(xué)始祖，廬江舒縣（今安徽舒城縣）人，西漢循吏。

漢景帝末年為蜀郡守，開(kāi)湔江口，灌溉繁縣農(nóng)田1700頃，發(fā)展水利事業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。同時(shí)建立學(xué)校，興辦教育，選送蜀郡俊秀之士張叔等18人去京師從博士學(xué)習(xí)，歸屬后教授生徒。公元前141年在成都城南建文學(xué)精舍講堂，入學(xué)者免除徭役，成績(jī)優(yōu)良者為群郡縣吏。

漢景帝末年為蜀郡守，興教育、舉賢能、修水利，政績(jī)卓著。為了紀(jì)念文翁，元始4年，平帝詔建祠于石室（即現(xiàn)在成都文翁石室舊址）以祀文翁。成都多地建有文翁祠。

廬江縣建鄉(xiāng)賢祠（移建后易名忠義祠），首立文翁崇祀，以啟后賢；舒城縣將原文沖小學(xué)改名為文翁小學(xué)，原楓香樹(shù)中學(xué)改名為文翁中學(xué)。生平經(jīng)歷

文翁，西漢廬江郡舒縣人。年少好學(xué)，通曉《春秋》，擔(dān)任郡縣小官吏時(shí)被考察提拔。漢景帝后期，擔(dān)任蜀郡守，仁愛(ài)并喜歡教導(dǎo)感化。見(jiàn)蜀地的民風(fēng)野蠻落后，文翁就打算誘導(dǎo)教化，加以改進(jìn)。于是就選出張叔等十多個(gè)聰敏有才華郡縣小官吏，親自告誡勉勵(lì)，遣送（他們）到京城，就學(xué)于太學(xué)中的博士，有的學(xué)習(xí)法規(guī)法令。

減少郡守府中開(kāi)支，購(gòu)買(mǎi)蜀刀、蜀布等蜀地特產(chǎn)物品，委托考使送給太學(xué)中的博士。幾年后，這些蜀地青年都學(xué)成歸來(lái)，文翁讓他們擔(dān)任要職，按順序考察提拔，（他們中）有的成為了郡守刺史。

在成都市中修建學(xué)宮（公立學(xué)校），把條件差的縣的青年學(xué)生招收為學(xué)宮弟子，免除他們的徭役，把學(xué)問(wèn)高的學(xué)宮弟子用來(lái)增補(bǔ)郡縣官員的空缺，學(xué)問(wèn)稍次的擔(dān)任孝弟力田

（一種主管德行教化的官職）。經(jīng)常選出一些學(xué)宮中的青少年在自己身邊做事。每次到各縣巡查時(shí)，更是從學(xué)宮的學(xué)生中選一些通曉經(jīng)書(shū)、品行端正的一起去，讓他們宣傳教化的法令，在官府中出出入入。各縣的官民見(jiàn)到了都以為很榮耀，搶著成為學(xué)宮弟子，有錢(qián)人甚至花錢(qián)以求能成為學(xué)宮弟子。

因此，蜀地的民風(fēng)得到極大的教化，蜀地到京城求學(xué)的人數(shù)和齊魯之地的一樣多。到漢武帝時(shí)，命令全國(guó)的郡縣都設(shè)立學(xué)宮，有學(xué)宮從文翁開(kāi)始創(chuàng)立這種說(shuō)法。

文翁在蜀地逝世，（蜀地的）官民為他建蓋祠堂，每年祭祀不斷。巴蜀地區(qū)愛(ài)好文雅（風(fēng)氣），是文翁進(jìn)行教化（的功勞啊）。史書(shū)記載

《漢書(shū)循吏傳》

漢初四川成都一帶為邊陲。文翁治蜀首重教育，選派小吏至長(zhǎng)安，受業(yè)博士，或?qū)W律令，結(jié)業(yè)回歸，擇優(yōu)“為右職，次舉官至郡守刺史者”；在成都興“石室”，辦地方“官學(xué)”，招下縣子弟入學(xué)，入學(xué)者免除徭役，以成績(jī)優(yōu)良者補(bǔ)郡縣吏，促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕陌l(fā)展。班固在《漢書(shū)》中評(píng)論說(shuō)：“至今巴蜀好文雅，文翁之化也”。

據(jù)《都江堰水利述要》記載：文翁在任職期間，帶領(lǐng)人民“穿湔江，灌溉繁田一千七百頃”，是第一個(gè)擴(kuò)大都江堰灌區(qū)的官員。由于注重興修水利，發(fā)展農(nóng)業(yè)，使蜀郡出現(xiàn)了“世平道治，民物阜康”的局面。